Rêver de voler dans les airs en Islam: signification et interprétation

 

En Islam, les rêves où l’on vole peuvent être vus comme un signe d’élévation spirituelle, de progrès personnel ou de libération d’un fardeau. Ce rêve peut aussi indiquer que vous êtes en train de surmonter des obstacles dans votre vie. Vous êtes prêt(e) à découvrir ce que cela révèle sur votre chemin actuel ?

Quelles significations et interprétations? 5 possibilités

 

1. Le rêve de voler peut symboliser un désir de liberté, de légèreté, de se sentir libre comme l'air. Il peut refléter une envie de se débarrasser des contraintes et des limitations, de voler au-dessus des problèmes et de se sentir libre de toute responsabilité.
2. Cela peut également représenter un sentiment de puissance et de contrôle. Voler dans les airs peut symboliser une domination sur les autres, un désir de contrôler sa vie ou une forme de supériorité. Dans certains cas, cela peut indiquer un besoin de prendre des décisions importantes ou de prendre le contrôle de sa vie.
3. Dans certaines situations, rêver de voler peut être interprété comme une envie d'évasion ou de fuite. Cela peut refléter une situation difficile ou un conflit que le rêveur préfère éviter. Voler peut également symboliser le désir de s'échapper d'une situation stressante ou anxiogène.
4. Dans certains cas, rêver de voler peut être interprété comme une manifestation de la créativité et de l'inspiration. Voler peut symboliser un processus créatif, un désir d'explorer de nouveaux horizons ou une inspiration pour poursuivre de nouveaux projets.
5. Dans certaines cultures et religions, le rêve de voler peut être interprété comme une manifestation de la spiritualité et de la transcendance. Voler dans les airs peut symboliser un lien avec le divin, une capacité à transcender les limites physiques et à s'élever vers des sphères supérieures.

 

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Quels contes et légendes orientales font référence au fait de voler dans les airs? 4 exemples

 

1. Aladin et la lampe merveilleuse : dans ce célèbre conte oriental, Aladin découvre une lampe magique qui lui permet de commander un génie qui peut lui offrir tout ce qu'il souhaite, y compris la capacité de voler dans les airs.

2. Le Voyage nocturne du Prophète Mohammed : selon la tradition musulmane, le Prophète Mohammed a effectué un voyage nocturne miraculeux de la Mecque à Jérusalem, puis a volé dans les airs pour visiter les sept cieux.

3. Le tapis volant d'Ali Baba : dans une version de l'histoire d'Ali Baba et les quarante voleurs, Ali Baba trouve un tapis volant qui lui permet de se déplacer rapidement et facilement d'un endroit à l'autre.

4. Les derviches tourneurs : dans la culture soufie, les derviches tourneurs sont des mystiques qui pratiquent une forme de danse sacrée qui les amène à transcender leur corps physique et à entrer dans un état de transe dans lequel ils se sentent comme s'ils volaient dans les airs.

 

Le fait de pouvoir voler et les animaux volants sont-ils cités dans le Coran?

 

Voler. Qui n’a jamais rêvé de ça ? Échapper à la pesanteur, se glisser entre les nuages, comme les oiseaux. Dans le Coran, le vol n’est pas qu’un rêve. C’est un signe, souvent évoqué. Et surtout, un miracle permanent que l'on oublie trop souvent de regarder.

Des oiseaux... et des leçons

Sourate 16, verset 79 (An-Nahl) :

« Ne voient-ils pas les oiseaux soumis dans l’espace du ciel ? Seul Allah les soutient. Voilà bien des signes pour des gens qui croient. »

🔍 Traduction : voler, ce n’est pas juste battre des ailes. C’est une prouesse orchestrée par une force invisible. Une chorégraphie céleste qui nous dépasse.

Le Coran ne s’intéresse pas aux oiseaux comme objets décoratifs. Il en parle comme créatures conscientes, signes du divin, enseignants silencieux.

Le vol : un mystère maintenu en équilibre

Sourate 67, verset 19 (Al-Mulk) :

« Ne voient-ils pas les oiseaux déployant et repliant leurs ailes ? Nul ne les soutient si ce n’est le Tout Miséricordieux. Il observe toute chose. »

Ce verset est profondément visuel. On y voit les oiseaux faire la vague dans le ciel. Sans moteur. Sans essence. Juste des ailes et une foi naturelle. On comprend que le vol n’est pas qu’un acte physique : c’est un acte de confiance, presque spirituel.

Et les autres créatures volantes ?

Le Coran évoque les oiseaux, mais pas de manière scientifique ou zoologique. On ne trouve pas une liste d’insectes volants ou de chauves-souris. Mais on parle du peuple des oiseaux de manière générale.

Le Prophète Salomon (Sulayman), par exemple, avait le pouvoir de comprendre les oiseaux.

Sourate 27, verset 16 (An-Naml) :

« Ô hommes ! On nous a enseigné le langage des oiseaux, et nous avons été comblés de toutes choses... »

Ce n’est pas anodin. L’oiseau ici est intelligent, porte-parole, allié du prophète. Il ne fait pas qu’exister, il communique.

Le fameux épisode de la huppe

Toujours dans la sourate 27, on rencontre la huppe (hudhud), oiseau-messager entre Salomon et la reine de Saba.

« Je suis venu à toi de Saba avec une nouvelle sûre... » (verset 22)

Là, c’est clair : l’oiseau devient journaliste. Il rapporte des faits. Il transmet des émotions. Il est acteur du récit.

Et le vol humain ?

Le Coran ne parle pas d’êtres humains qui volent, au sens technique (comme avec des ailes mécaniques). Mais il parle d’ascension, de déplacement céleste, notamment avec le voyage nocturne du Prophète Muhammad (Isra wa Mi’raj).

Dans ce récit, le Prophète voyage de La Mecque à Jérusalem puis vers les cieux... monté sur le Bouraq, un être ailé. Ce passage n’est pas décrit en détails dans le Coran, mais il est évoqué :

Sourate 17, verset 1 :

« Gloire à Celui qui a fait voyager de nuit Son serviteur... »

Donc, même si ce n’est pas un vol humain au sens "aéronautique", ça reste un déplacement surnaturel, vers les cieux. Et donc une forme de vol spirituel.