Rêver de djinn islam: signification et interprétation

Qui est le djinn en islam?

 

Une créature entre deux mondes

Le djinn n’est ni un ange, ni un humain. Il vit entre les lignes. Une sorte d’habitant de l’invisible, fait de feu sans fumée (c’est pas une métaphore, c’est littéral). Pas tangible, pas visible, mais bien réel.

Selon l’islam, Dieu a créé les djinns, les anges, et les humains. Trois espèces. Trois types de conscience. Les djinns, eux, ont une liberté de choix, comme nous. Ils peuvent croire ou non. Aimer ou haïr. Construire ou tout foutre en l’air. Un peu comme un voisin qu’on n’a jamais vu, mais qui entend tout.

Ils mangent. Ils dorment. Ils se déplacent. Ils vivent en tribus, en familles, parfois dans des lieux où personne ne s’aventure. Vieilles maisons. Déserts. Ruines. Certains récits disent même qu’ils squattent les toilettes. Oui, les toilettes. Ce qui explique peut-être l’ambiance parfois…

Pas tous méchants. Mais pas tous sympas.

Tous les djinns ne sont pas des esprits mauvais. Ça, c’est un raccourci. Certains sont musulmans, pieux, tranquilles. D’autres, en revanche, sont rebelles, trompeurs, agités. Un peu comme chez les humains, finalement.

Mais alors, pourquoi ce frisson dès qu’on entend leur nom ? Peut-être parce que leur monde échappe à notre logique. Peut-être parce qu’on sent, parfois, une présence, une chaleur soudaine, un bruit sans explication. Et là, le cœur fait un bond.

Le plus célèbre d’entre eux ? Iblis. Le premier à avoir dit “non” à Dieu. Pas par ignorance. Par orgueil. Il a refusé de se prosterner devant Adam. Depuis, il traîne sa rancune à travers les âges, semant le doute, la colère, le désespoir. Mais attention : Iblis est un shaytan parmi d’autres. Tous les djinns ne lui ressemblent pas.

Les djinns et nous

L’islam enseigne de ne pas chercher à les contacter. Pas de jeux dangereux, pas d’invocations à la légère. Ce n’est pas un spectacle. Ce n’est pas un cirque. Ceux qui jouent avec ce feu s’y brûlent souvent les ailes.

Des protections existent. Des versets du Coran, des prières spécifiques, des habitudes spirituelles simples : dire “bismillah” avant d’entrer chez soi, éviter de rester seul dans le noir en silence, ne pas jeter de l’eau chaude sans prévenir (oui, ça peut les déranger). On vit dans le même monde, mais pas la même dimension.

Et parfois, il arrive qu’un djinn s’attache. Ou s’énerve. Et là, tout peut basculer. Des troubles étranges. Des paroles qui ne sont pas les nôtres. Des cauchemars qui s’incrustent. On parle alors de possession, de trouble spirituel, que certains exorcistes appellent à traiter par le roqya, une sorte de soin par la récitation.

Une part de l’invisible… qu’on ne doit pas banaliser

Le monde des djinns est dense, codé, fuyant. Mais pas imaginaire. En islam, il est aussi réel que les oiseaux dans le ciel ou l’eau dans une source.

Et c’est peut-être ça, le plus dérangeant. Ce qu’on ne voit pas, mais qui voit. Ce qu’on ignore, mais qui parfois nous frôle. Un peu comme une brise tiède dans une pièce fermée. Un courant d’air sans fenêtre ouverte.

 

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Quelles significations et interprétations? 3 possibilités

 

1. Si la personne rêve de djinns qui la poursuivent ou qui la menacent, cela peut signifier qu'elle est confrontée à des influences négatives ou à des personnes malveillantes dans sa vie. Le rêve peut être une mise en garde pour qu'elle prenne des précautions et se protège contre ces influences.

2. Si la personne rêve de djinns qui lui parlent ou qui lui donnent des conseils, cela peut signifier qu'elle est en train de recevoir des conseils ou des enseignements spirituels importants. Le rêve peut être une invitation à être à l'écoute de ces conseils et à les suivre.

3. Si la personne rêve de djinns qui lui offrent des cadeaux ou qui lui montrent de la gentillesse, cela peut signifier qu'elle est en train de recevoir des bénédictions ou des faveurs dans sa vie. Le rêve peut être une invitation à être reconnaissant et à exprimer sa gratitude.

 

Les djinns sont-ils bons ou mauvais?

 

• Selon la croyance islamique, les djinns sont dotés de libre-arbitre, tout comme les humains, et peuvent être bons ou mauvais, amoureux ou pas.
• Les djinns peuvent être invoqués ou être en contact avec les humains, mais il est généralement déconseillé de le faire sans une raison valable et sans prendre les précautions nécessaires.

 

La pratique de la magie est interdite

 

• dans l'islam, la pratique de la magie ou de l'invocation des djinns est considérée comme interdite, car elle est considérée comme contraire à la croyance en l'unicité de Dieu.
• Il existe des pratiques de guérison traditionnelles qui impliquent l'utilisation de versets du Coran et d'autres méthodes pour éloigner les mauvais djinns et protéger contre eux.
• Cette pratique est appelée "ruqya" et consiste en la récitation de certains versets ou invocations du Coran, ainsi que l'utilisation de l'eau bénite.
• La ruqya peut être pratiquée par un professionnel qualifié, appelé "raqi", ou par la personne elle-même. Les versets ou invocations du Coran sont récités sur la personne malade ou sur de l'eau bénite, qui est ensuite bue ou utilisée pour se laver.

 

Les djins sont-ils cités dans le Coran?

 

• Oui, les djinns sont mentionnés dans le Coran, le livre sacré de l'islam. Dans plusieurs versets du Coran, les djinns sont décrits comme une création de Dieu, dotée de libre-arbitre, capable de choisir entre le bien et le mal, et capable de prendre différentes formes.
• Par exemple, dans la sourate 55, versets 14-15, il est dit : "Il a créé l'homme d'argile comme la poterie, et il a créé les djinns d'une étincelle de feu"
• Dans la sourate 72, il est également mentionné que les djinns ont écouté la récitation du Coran et ont accepté la foi.
• Dans d'autres versets, il est également indiqué que les djinns peuvent être des alliés des humains ou des ennemis, et qu'ils peuvent être tentés par le mal.
• Par exemple, dans la sourate 114, il est dit : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes, le Souverain des hommes, le Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller furtif, qui souffle le mal dans les poitrines des hommes et des djinns".