Muharram 2026: date et origine

par Salima Bachar

Entre silence sacré et frissons d’éternité

Il y a des mois qu’on traverse comme on feuillette un agenda. Et puis il y a Muharram.
Celui des années passées, déjà, avait laissé des traces. Douces, brûlantes, comme un souffle ancien sur la nuque.

Dans les rues, rien ne change vraiment. Les vitrines restent pleines, les cafés tournent, les jours passent. Et pourtant, ceux qui savent... ressentent.

Parce que Muharram, ce n’est pas qu’un nom de calendrier. C’est une vibration. Une mémoire vive. Un écho d’histoire, gravé quelque part entre l'âme et le ciel.

Muharram 2026 : date et origine

Quelle est la date du 1er Muharram 2026 ?

En 2026, le mois de Muharram commencera autour du mardi 16 juin 2026 (date estimée selon les calculs astronomiques, à confirmer lors de la nuit du doute). Et avec lui, une nouvelle année selon le calendrier hégirien. On passera à l’an 1448.

Cette date sera officiellement confirmée par un communiqué de la Grande Mosquée de Paris à la veille du changement de mois.

Alors oui, ce n’est pas un passage qu’on célèbre avec des cotillons.
Et pourtant, chaque année, il revient comme un battement, plus ou moins fort, plus ou moins visible. Muharram 2025, vous vous souvenez ? Il portait aussi son lot d’échos.

Et dès le 10 Muharram, tout prend une tournure encore plus solennelle. Cette date-là, vous l’avez sûrement entendue : Achoura. Rien qu’à l’évoquer, certains baissent la voix.

Muharram 2026 : date et origine

Muharram, c’est quoi exactement ?

Pour celles et ceux qui ne sont pas familiers : Muharram est le premier mois du calendrier islamique. Il ouvre le bal des douze mois lunaires, et son nom signifie tout simplement... “interdit”.

Pourquoi interdit ? Parce que dans la tradition, c’est un mois sacré, où le combat, le conflit, la guerre étaient autrefois proscrits. Une trêve imposée par le sacré. Un souffle de paix dans un monde qui, parfois, vacille.

Ce mois fait partie des quatre mois sacrés de l’Islam, avec Dhou al-Qi'dah, Dhou al-Hijjah et Rajab. Des temps suspendus. Des parenthèses d’élévation.

Mais ce qui donne à Muharram son intensité, ce n’est pas qu’un interdit guerrier. C’est une histoire brûlante. Une tragédie qui fend les cœurs. Une blessure encore vive, même des siècles plus tard.

Muharram 2026 : date et origine

Les origines bouleversantes du 10 Muharram

Ce jour-là, sur les terres de Karbala, au sud de l’Irak, quelque chose d'irréversible s’est produit. Une scène digne d’un théâtre céleste. Mais sans décor. Juste la poussière, le sang, le silence. Et la foi.

L’Imam al-Hussein, petit-fils du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui), y a perdu la vie. Avec ses compagnons. Pour avoir tenu tête à l'injustice. Pour avoir refusé de plier face à la tyrannie.

C’était le 10 Muharram de l’an 61 de l’Hégire. Et depuis, chaque année, ce jour-là fait trembler les cœurs. On ne parle pas ici de nostalgie religieuse. On parle de mémoire vive, d’un cri qu’on entend encore, même dans le silence.

Chez les chiites, c’est un temps de deuil profond. Les larmes coulent, les poitrines se frappent. Les poèmes funèbres remplissent les rues. Ce n’est pas de la tristesse mise en scène. C’est un amour qui saigne.

Chez les sunnites, la mémoire est là aussi. Mais vécue autrement. Plus dans le jeûne, dans le recueillement. On y célèbre aussi le jeûne de Moussa (Moïse), sauvé avec son peuple des griffes de Pharaon. Une délivrance, un miracle, une reconnaissance.

C’est fou comme un même jour peut porter plusieurs mémoires, plusieurs couches d’émotion. Comme un palimpseste vivant.

Un mois qui nettoie l’âme ?

Oui, Muharram, c’est aussi ça. Un moment où l’on se recentre. Où l’on remet un peu d’ordre dans le chaos quotidien. Certains jeûnent tout au long du mois. D’autres lisent plus. D’autres prient, plus longtemps, plus lentement.

Le jeûne d’Achoura est particulièrement recommandé chez les sunnites. Il aurait, selon les paroles du Prophète (paix et salut sur lui), la vertu d’effacer les péchés de l’année passée. Un reset spirituel, sans technologie. Juste du souffle. De l’intention.

Et puis il y a ce truc qu’on ne dit pas souvent : le corps se souvient aussi. Même si l’esprit oublie, même si les dates passent, il y a une sorte de gravité douce qui revient chaque Muharram. Comme si le temps s’arrêtait, juste un peu. Juste assez pour qu’on entende à nouveau battre le cœur de Karbala.

Une nouvelle année pas comme les autres

Le 1er Muharram marque aussi le passage à une nouvelle année hégirienne. Mais rien à voir avec la nouvelle année grégorienne. Ici, pas de champagne, pas de résolutions en l'air.

C’est un moment de prise de conscience. Une mue silencieuse. Une nouvelle chance, peut-être. De faire mieux. De vivre plus en accord avec ses valeurs. De pardonner, aussi.

Et peut-être d’envoyer quelques mots à ceux qu’on aime. Un message simple, un souffle tendre, un lien.
Rien de spectaculaire. Juste un petit rappel du cœur.

Ce qui est beau dans cette nouvelle année, c’est qu’elle commence par un mois de paix. Comme si l’Islam voulait dire : “Commence doucement. Commence en paix. Commence dans le cœur.”

Pas de coups d’éclat, pas de grandes démonstrations. Juste de l’intériorité.

Pourquoi le nom "Muharram" touche encore aujourd’hui ?

Parce que ce nom porte en lui une tension paradoxale. Il veut dire "interdit", mais il invite à l'ouverture. Il évoque un drame, mais il pousse à l'espérance.

C’est un mois de mémoire, de lutte, de lumière et de silence. Un mois qui oblige à la nuance. Un mois qui parle à tous, même à ceux qui n’écoutent plus vraiment.

Et puis surtout… il parle d’amour. Oui. D’un amour radical, entier, incandescent. L’amour d’Hussein pour la justice. L’amour d’un peuple pour sa foi. L’amour d’un Dieu qui voit, entend, et ne juge pas trop vite.

Quels sont les noms donnés au calendrier islamique ?

Le calendrier islamique est connu sous plusieurs noms, chacun révélant un bout de son histoire, de sa nature ou de son usage. Voici les principaux termes utilisés :

1. Calendrier hégirien

C’est le nom le plus courant. Il vient de l’Hégire (Hijra en arabe), qui désigne la migration du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) de La Mecque vers Médine en l’an 622. Cette migration marque le point de départ du calendrier.
📌 À retenir : chaque année hégirienne est notée avec le suffixe "AH" (pour Anno Hegirae).

2. Calendrier lunaire islamique

On l’appelle ainsi parce qu’il suit les phases de la lune. Contrairement au calendrier grégorien, qui est solaire, celui-ci est entièrement basé sur le cycle lunaire, ce qui explique pourquoi les mois islamiques "tournent" chaque année (ils reculent d’environ 10 à 11 jours).

3. Hijri calendar (en anglais)

Dans les écrits anglophones, on trouve souvent ce terme. Il est directement dérivé de Hijra, tout comme “hégirien” en français.

4. التقويم الهجري (al-taqwīm al-hijrī)

C’est le nom arabe officiel. Il signifie littéralement “le calendrier de l’Hégire”.

5. Calendrier musulman

Nom plus générique, utilisé dans les contextes culturels ou grand public. Il désigne simplement le calendrier utilisé dans la civilisation islamique, que ce soit pour le jeûne de Ramadan, les fêtes religieuses comme l’Aïd, ou les mois sacrés comme Muharram.

6. Calendrier islamique hijri

Parfois, on trouve cette expression mixte (souvent en contexte académique ou officiel) : elle combine les notions de “religieux” (islamique) et d’ancrage historique (hijri). On la voit souvent sur les documents d’administration dans les pays musulmans.

7. Calendrier hijra (sans le "i")

En français, on voit parfois “calendrier hijra” ou même “ère de l’hégire”. C’est moins courant, un peu vieilli, mais encore utilisé dans certains livres traduits.

🗓️ Calendrier de l’Hégire = le système complet

C’est le nom du calendrier utilisé dans la tradition islamique. Il désigne le calendrier lunaire basé sur l’Hégire, donc sur la migration du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) en l’an 622.

Exemples :
– Le calendrier de l’Hégire compte 12 mois lunaires
– Muharram est le premier mois du calendrier de l’Hégire
– Le Ramadan change chaque année dans le calendrier de l’Hégire

👉 Il s’agit d’un cadre, comme on dirait “le calendrier grégorien”.

A quoi correspond l'an 1 ?

L’an 1 du calendrier islamique correspond à l’année de l’Hégire, c’est-à-dire le moment où le Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a quitté La Mecque pour Médine, en 622 de notre éère.

Mais attention : ce n’est pas la date de l’événement lui-même qu’on célèbre. C’est l’année où l’événement a eu lieu qui a été choisie comme point de départ. La migration s’est produite en septembre 622, mais l’an 1 hégirien commence en réalité le 16 juillet 622 (selon le calendrier julien de l’époque), avec le 1er jour du mois de Muharram.

Et c’est là que c’est touchant : on n’a pas choisi un moment de gloire ou de conquête. On a choisi une fuite, une traversée, un exil. Parce qu’elle portait un sens immense : celui de la renaissance, de la protection des croyances, de la dignité humaine. Une sorte de nouveau souffle, contre vents et oppresseurs.

Donc, pour répondre simplement :
👉 L’an 1 du calendrier islamique = l’année 622 du calendrier grégorien, marquée par le départ du Prophète vers Médine.

Les mois du calendrier islamique : 12 visages, 12 souffles (Année 1448 AH)

Chaque mois dure 29 ou 30 jours, se calquant sur le rythme de la lune. Voici le déroulement de l'année hégirienne qui s'ouvre en **2026** :

1. Muharram 2026

📅 Grégorien : 16 juin 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Un mois sacré, silencieux et fort. Il ouvre l'année 1448 sans fête, mais avec une mémoire brûlante : l’Achoura, le 10e jour (autour du 25 juin 2026).

2. Safar 2026

📅 Grégorien : 16 juillet 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Un mois de passage et de transition, invitant à la prudence et à l'équilibre constant.

3. Rabi' al-Awwal 2026

📅 Grégorien : 14 août 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Le mois de la naissance du Prophète (Mawlid). Un mois tendre, vibrant, plein de veillées et de gratitude.

4. Rabi' al-Thani 2026

📅 Grégorien : 13 septembre 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Le jumeau discret du mois précédent. Une période idéale pour la consolidation intérieure.

5. Jumada al-Awwal 2026

📅 Grégorien : 12 octobre 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Un mois lié historiquement à l'arrivée du froid dans le désert. La nature semble endormie, mais la terre se prépare.

6. Jumada al-Thani 2026

📅 Grégorien : 11 novembre 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
On avance doucement à travers l'année. Ce mois invite à la constance et au travail discret sur soi.

7. Rajab 2026

📅 Grégorien : 10 décembre 2026
📖 Année islamique : 1448 AH
Un mois sacré à nouveau. C’est le mois du Mi'raj (l’ascension céleste), l’un des moments les plus mystiques de la tradition.

8. Sha’ban 2027

📅 Grégorien : 9 janvier 2027
📖 Année islamique : 1448 AH
On approche à grands pas du Ramadan. On prépare son cœur et son corps (par le jeûne conseillé) avant l'arrivée de l'invité d'honneur.

9. Ramadan 2027

📅 Grégorien : 7 février 2027
📖 Année islamique : 1448 AH
Le mois-roi. Le mois du Coran, du pardon, et de la paix, abritant Laylat al-Qadr (la nuit du Destin).

10. Shawwal 2027

📅 Grégorien : 9 mars 2027
📖 Année islamique : 1448 AH
La joie s'installe avec l’Aïd el-Fitr qui ouvre le mois. On prolonge cette lumière avec les six jours de jeûne méritoires.

11. Dhou al-Qi’dah 2027

📅 Grégorien : 7 avril 2027
📖 Année islamique : 1448 AH
Un nouveau mois sacré, mais caractérisé par le calme. Un temps de repos et de préparation avant le grand pèlerinage.

12. Dhou al-Hijjah 2027

📅 Grégorien : 7 mai 2027
📖 Année islamique : 1448 AH
Le mois du Hajj (pèlerinage majeur) et de l’Aïd al-Adha (fête du sacrifice). Un sommet spirituel intense qui clôture l'année 1448.

À propos de Salima Bachar

Salima Bachar est autrice pour La Maison des Sultans. Elle écrit avec la mémoire du sable, la douceur des rituels anciens et la richesse des secrets glissés entre les fêtes lumineuses et les rêves qui veillent. Beauté, bien-être, maison, voyages… Ses textes célèbrent les gestes discrets, les traditions vivantes et les symboles qui traversent le temps. Entre matières naturelles et récits sensibles, sa plume relie l’intime à l’universel, avec une voix sensorielle et profonde.

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