Muharram 2025: date et origine

Entre silence sacré et frissons d’éternité

Il y a des mois qu’on traverse comme on feuillette un agenda. Et puis il y a Muharram.
Celui de 2023, déjà, avait laissé des traces. Douces, brûlantes, comme un souffle ancien sur la nuque.

Dans les rues, rien ne change vraiment. Les vitrines restent pleines, les cafés tournent, les jours passent. Et pourtant, ceux qui savent... ressentent.

Parce que Muharram, ce n’est pas qu’un nom de calendrier. C’est une vibration. Une mémoire vive. Un écho d’histoire, gravé quelque part entre l'âme et le ciel.

Quelle est la date du 1er Muharram 2025 ?

En 2025, le mois de Muharram commencera le VENDREDI 27 JUIN 2025. Et avec lui, une nouvelle année selon le calendrier hégirien. On passera à l’an 1447.

Cette date a été confirmée par la Grande Mosquée de Paris le mercredi 25 juin dans un communiqué.

Alors oui, ce n’est pas un passage qu’on célèbre avec des cotillons.
Et pourtant, chaque année, il revient comme un battement, plus ou moins fort, plus ou moins visible.
Muharram 2024, vous vous souvenez ? Il portait aussi son lot d’échos.

Et dès le 10 Muharram, tout prend une tournure encore plus solennelle. Cette date-là, vous l’avez sûrement entendue : Achoura. Rien qu’à l’évoquer, certains baissent la voix.

Muharram, c’est quoi exactement ?

Pour celles et ceux qui ne sont pas familiers : Muharram est le premier mois du calendrier islamique. Il ouvre le bal des douze mois lunaires, et son nom signifie tout simplement... “interdit”.

Pourquoi interdit ? Parce que dans la tradition, c’est un mois sacré, où le combat, le conflit, la guerre étaient autrefois proscrits. Une trêve imposée par le sacré. Un souffle de paix dans un monde qui, parfois, vacille.

Ce mois fait partie des quatre mois sacrés de l’Islam, avec Dhou al-Qi'dah, Dhou al-Hijjah et Rajab. Des temps suspendus. Des parenthèses d’élévation.

Mais ce qui donne à Muharram son intensité, ce n’est pas qu’un interdit guerrier. C’est une histoire brûlante. Une tragédie qui fend les cœurs. Une blessure encore vive, même des siècles plus tard.

Les origines bouleversantes du 10 Muharram

Ce jour-là, sur les terres de Karbala, au sud de l’Irak, quelque chose d'irréversible s’est produit. Une scène digne d’un théâtre céleste. Mais sans décor. Juste la poussière, le sang, le silence. Et la foi.

L’Imam al-Hussein, petit-fils du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui), y a perdu la vie. Avec ses compagnons. Pour avoir tenu tête à l'injustice. Pour avoir refusé de plier face à la tyrannie.

C’était le 10 Muharram de l’an 61 de l’Hégire. Et depuis, chaque année, ce jour-là fait trembler les cœurs. On ne parle pas ici de nostalgie religieuse. On parle de mémoire vive, d’un cri qu’on entend encore, même dans le silence.

Chez les chiites, c’est un temps de deuil profond. Les larmes coulent, les poitrines se frappent. Les poèmes funèbres remplissent les rues. Ce n’est pas de la tristesse mise en scène. C’est un amour qui saigne.

Chez les sunnites, la mémoire est là aussi. Mais vécue autrement. Plus dans le jeûne, dans le recueillement. On y célèbre aussi le jeûne de Moussa (Moïse), sauvé avec son peuple des griffes de Pharaon. Une délivrance, un miracle, une reconnaissance.

C’est fou comme un même jour peut porter plusieurs mémoires, plusieurs couches d’émotion. Comme un palimpseste vivant.

Un mois qui nettoie l’âme ?

Oui, Muharram, c’est aussi ça. Un moment où l’on se recentre. Où l’on remet un peu d’ordre dans le chaos quotidien. Certains jeûnent tout au long du mois. D’autres lisent plus. D’autres prient, plus longtemps, plus lentement.

Le jeûne d’Achoura est particulièrement recommandé chez les sunnites. Il aurait, selon les paroles du Prophète (paix et salut sur lui), la vertu d’effacer les péchés de l’année passée. Un reset spirituel, sans technologie. Juste du souffle. De l’intention.

Et puis il y a ce truc qu’on ne dit pas souvent : le corps se souvient aussi. Même si l’esprit oublie, même si les dates passent, il y a une sorte de gravité douce qui revient chaque Muharram. Comme si le temps s’arrêtait, juste un peu. Juste assez pour qu’on entende à nouveau battre le cœur de Karbala.

Une nouvelle année pas comme les autres

Le 1er Muharram marque aussi le passage à une nouvelle année hégirienne. Mais rien à voir avec la nouvelle année grégorienne. Ici, pas de champagne, pas de résolutions en l'air.

C’est un moment de prise de conscience. Une mue silencieuse. Une nouvelle chance, peut-être. De faire mieux. De vivre plus en accord avec ses valeurs. De pardonner, aussi. 

Et peut-être d’envoyer quelques mots, à ceux qu’on aime. Un message simple, un souffle tendre, un lien.
Rien de spectaculaire. Juste un petit rappel du cœur.

Ce qui est beau dans cette nouvelle année, c’est qu’elle commence par un mois de paix. Comme si l’Islam voulait dire : “Commence doucement. Commence en paix. Commence dans le cœur.”

Pas de coups d’éclat, pas de grandes démonstrations. Juste de l’intériorité.

Pourquoi le nom "Muharram" touche encore aujourd’hui ?

Parce que ce nom porte en lui une tension paradoxale. Il veut dire "interdit", mais il invite à l'ouverture. Il évoque un drame, mais il pousse à l'espérance.

C’est un mois de mémoire, de lutte, de lumière et de silence. Un mois qui oblige à la nuance. Un mois qui parle à tous, même à ceux qui n’écoutent plus vraiment.

Et puis surtout… il parle d’amour. Oui. D’un amour radical, entier, incandescent. L’amour d’Hussein pour la justice. L’amour d’un peuple pour sa foi. L’amour d’un Dieu qui voit, entend, et ne juge pas trop vite.

Quels sont les noms donnés au calendrier islamique?

Le calendrier islamique est connu sous plusieurs noms, chacun révélant un bout de son histoire, de sa nature ou de son usage. Voici les principaux termes utilisés :

1. Calendrier hégirien

C’est le nom le plus courant. Il vient de l’Hégire (Hijra en arabe), qui désigne la migration du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) de La Mecque vers Médine en l’an 622. Cette migration marque le point de départ du calendrier.
📌 À retenir : chaque année hégirienne est notée avec le suffixe "AH" (pour Anno Hegirae).

2. Calendrier lunaire islamique

On l’appelle ainsi parce qu’il suit les phases de la lune. Contrairement au calendrier grégorien, qui est solaire, celui-ci est entièrement basé sur le cycle lunaire, ce qui explique pourquoi les mois islamiques "tournent" chaque année (ils reculent d’environ 10 à 11 jours).

3. Hijri calendar (en anglais)

Dans les écrits anglophones, on trouve souvent ce terme. Il est directement dérivé de Hijra, tout comme “hégirien” en français.

4. التقويم الهجري (al-taqwīm al-hijrī)

C’est le nom arabe officiel. Il signifie littéralement “le calendrier de l’Hégire”.

5. Calendrier musulman

Nom plus générique, utilisé dans les contextes culturels ou grand public. Il désigne simplement le calendrier utilisé dans la civilisation islamique, que ce soit pour le jeûne de Ramadan, les fêtes religieuses comme l’Aïd, ou les mois sacrés comme Muharram.

6. Calendrier islamique hijri

Parfois, on trouve cette expression mixte (souvent en contexte académique ou officiel) : elle combine les notions de “religieux” (islamique) et d’ancrage historique (hijri). On la voit souvent sur les documents d’administration dans les pays musulmans.

7. Calendrier hijra (sans le "i")

En français, on voit parfois “calendrier hijra” ou même “ère de l’hégire”. C’est moins courant, un peu vieilli, mais encore utilisé dans certains livres traduits.

🗓️ Calendrier de l’Hégire = le système complet

C’est le nom du calendrier utilisé dans la tradition islamique. Il désigne le calendrier lunaire basé sur l’Hégire, donc sur la migration du Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) en l’an 622.

Exemples :
– Le calendrier de l’Hégire compte 12 mois lunaires
– Muharram est le premier mois du calendrier de l’Hégire
– Le Ramadan change chaque année dans le calendrier de l’Hégire

👉 Il s’agit d’un cadre, comme on dirait “le calendrier grégorien”.

A quoi correspond l'an 1?

L’an 1 du calendrier islamique correspond à l’année de l’Hégire, c’est-à-dire le moment où le Prophète Muhammad (paix et salut sur lui) a quitté La Mecque pour Médine, en 622 de notre ère.

Mais attention : ce n’est pas la date de l’événement lui-même qu’on célèbre. C’est l’année où l’événement a eu lieu qui a été choisie comme point de départ. La migration s’est produite en septembre 622, mais l’an 1 hégirien commence en réalité le 16 juillet 622 (selon le calendrier julien de l’époque), avec le 1er jour du mois de Muharram.

Et c’est là que c’est touchant : on n’a pas choisi un moment de gloire ou de conquête. On a choisi une fuite, une traversée, un exil. Parce qu’elle portait un sens immense : celui de la renaissance, de la protection des croyances, de la dignité humaine. Une sorte de nouveau souffle, contre vents et oppresseurs.

Donc, pour répondre simplement :
👉 L’an 1 du calendrier islamique = l’année 622 du calendrier grégorien, marquée par le départ du Prophète vers Médine.

Les mois du calendrier islamique : 12 visages, 12 souffles

Un calendrier qui ne suit pas le soleil mais le rythme de la lune.
Chaque mois dure 29 ou 30 jours. Chaque année est plus courte. Et chaque mois a son caractère, sa lumière, ses ombres.

1. Muharram 2025

📅 Grégorien 27 juin 2025
📖 Année islamique : 1447 AH (commence le 27 juin 2025)
Un mois sacré, un mois silencieux et fort. C’est l’an un de l’année. Celui qui commence sans fête, mais avec une mémoire brûlante : l’Achoura, le 10e jour.

2. Safar 2025

📅 Grégorien : 26 juillet 2025
📖 Année islamique : toujours 1447 AH
Il n’a rien demandé à personne, ce mois. Et pourtant, il traîne la réputation d’être “difficile”. Mais Safar, c’est surtout un mois de passage, d’équilibre fragile.

3. Rabi' al-Awwal 2025

📅 Grégorien : 24 août 2025
📖 Année islamique : 1447 AH
Le mois de la naissance du Prophète. Beaucoup allument des lampes, organisent des veillées, récitent des poèmes. C’est un mois tendre, vibrant, plein de gratitude.

4. Rabi' al-Thani (ou al-Akhir) 2025

📅 Grégorien : 23 septembre 2025
📖 Année islamique : 1447 AH
Le jumeau discret du mois précédent. Il continue le souffle, sans éclat. Une période de consolidation intérieure.

5. Jumada al-Awwal 2025

📅 Grégorien : 23 octobre 2025
📖 Année islamique : 1447 AH
Un mois aux racines sèches. À l’origine, c’était l’hiver dans le désert. Rien ne pousse, mais la terre se prépare.

6. Jumada al-Thani 2025 (ou al-Akhira)

📅 Grégorien : 22 novembre 2025
📖 Année islamique : 1447 AH
On avance. Lentement. C’est un mois qui invite à la constance, à l’équilibre, au travail discret sur soi.

7. Rajab 2025

📅 Grégorien : 21 décembre 2025
📖 Année islamique : 1447 AH
Un mois sacré, encore. C’est le mois du Mi'raj, l’ascension céleste. L’un des moments les plus mystiques de la tradition islamique. Le ciel n’est jamais aussi proche.

8. Sha’ban 2026

📅 Grégorien : 20 janvier 2026
📖 Année islamique : 1447 AH
On approche de Ramadan. On prépare son cœur. Le Prophète aimait jeûner durant ce mois. C’est comme repeindre les murs avant que l’invité d’honneur n’arrive.

9. Ramadan 2026

📅 Grégorien : 18 février 2026
📖 Année islamique : 1447 AH
Le mois-roi. Le mois des pleins et des vides. Le ventre vide, le cœur plein. Le mois du Coran, du pardon, de la paix. Et de Laylat al-Qadr, la nuit qui vaut mille mois.

10. Shawwal 2026

📅 Grégorien : 20 mars 2026
📖 Année islamique : 1447 AH
C’est la fête ! L’Aïd el-Fitr ouvre le mois. On mange, on rit, on s’embrasse. Mais on continue à chercher la lumière, avec les six jours de jeûne.

11. Dhou al-Qi’dah 2026

📅 Grégorien : 18 avril 2026
📖 Année islamique : 1447 AH
Un mois sacré encore. Mais sans bruit. C’est un temps de repos et de préparation, notamment pour ceux qui s’apprêtent à partir au pèlerinage.

12. Dhou al-Hijjah 2026

📅 Grégorien : 18 mai 2026
📖 Année islamique : 1447 AH
Le mois du Hajj, le pèlerinage majeur. Et aussi celui du sacrifice, de l’Aïd al-Adha, du souvenir d’Ibrahim. C’est un sommet, spirituellement. On y monte, lentement. Mais on ne redescend jamais tout à fait pareil.